Resumen El presente ensayo explora la aparente y radical incompatibilidad entre el sistema filosófico de René Descartes, padre del racionalismo moderno, y la estética y filosofía de vida de Oscar Wilde, máximo exponente del esteticismo decadentista. Mientras Descartes busca la verdad a través de la duda metódica y la reducción del sujeto a una "cosa que piensa" (res cogitans), Wilde propone una vida vivida como arte, donde la máscara es más verdadera que el rostro y la mentira es el camino hacia la belleza. Se analiza cómo el cartesianismo intenta desnudar la realidad para encontrar su esencia mecánica, mientras que el wildeanismo la viste de artificio para hacerla soportable.
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La historia del pensamiento occidental puede leerse, a grandes rasgos, como una oscilación entre la búsqueda de la verdad cruda y la exaltación de la bella apariencia. En los extremos de este espectro se sitúan René Descartes (1596-1650) y Oscar Wilde (1854-1900). A primera vista, poco tienen que ver un matemático y científico del siglo XVII con un dramaturgo y dandi del siglo XIX. Sin embargo, ambos representan respuestas fundamentales y opuestas ante la crisis del sujeto frente al mundo.
Descartes inaugura la modernidad científica al proponer que el universo es un mecanismo inteligible, comprensible solo a través de la razón pura. Su proyecto es de decantación: eliminar todo aquello que sea dudoso para encontrar una roca sólida. Por el contrario, Wilde responde a la modernidad industrial y utilitaria con una filosofía de la superficie. Para Wilde, la realidad en bruto es vulgar y caótica; la función del ser humano no es comprenderla mecánicamente, sino transformarla en algo bello a través del arte y el artificio.
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